編者按：上博的中國歷代印章館，自1997年開放以來，一直是文人篆刻愛好者的聖地。雲起山房近日前往上博東館，探訪全新亮相的璽印篆刻館，手機拍攝了很多印章展品。現精選部分圖片，略作梳理，以窺歷代文人印鈕之脈絡。八百年文人印鈕史，根據年代和風格，可分為以下四個階段：準備階段、成熟階段、守成階段、蛻變階段。

準備階段

時間座標：宋-元-明，十二世紀至十六世紀

印學背景：文人印章的材質，主要是玉、牙等非石質印材；文人還沒有親自參與篆刻，印章的使用者都是帝王、官宦等高級文士；印鈕主要借鑒其他雕刻門類，尚未形成獨立的藝術表現形式。

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南宋「御府圖書」玄武鈕牙章

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南宋螭鈕玉押

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明代「陽明山人」胡人馭獅鈕牙章

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明代「南京解元」虎鈕牙章

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明代「丁丑進士」獸鈕石章

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明代進爵受祿鈕牙章

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明代童子抱魚簍鈕牙章

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明代「慎持妙法」法輪鈕牙章

成熟階段

時間座標：明末-清初，十七世紀

印學背景：文人印章的材質，逐漸從玉、牙、銅等，過渡到以壽山等石材為主；文人親自參與篆刻，推動印章整體藝術性的提升；印鈕領域出現了楊玉璇、周尙均兩位大師，確立了印鈕的藝術語言和美學，出現了一批經典樣式。

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明代獬豸鈕德化窯瓷印

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明代辟邪鈕銅印

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「敕幾典學」雙螭鈕玉章

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鹿鈕犀角印

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明代韓約素刻「口銜明月噴芙蓉」螭鈕牙章

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明代「黃道周印」「黃幼玄」獅鈕牙對章

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明代「白毫庵主」雙螭紋平鈕牙章

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明末清初程邃刻「徐旭齡印」獅鈕壽山石章

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楊玉璇製獅鈕田黃石章

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周彬製雙鳳鈕田黃石章

守成階段

時間座標：清中-清後，十八世紀至十九世紀

印學背景：文人印章的材質，趨於多元化，除了主流的壽山石、青田石，也出現了頗具文人趣味的竹根等印材；文人篆刻藝術蓬勃發展，削弱了對印鈕的關注，無鈕的六面平青田石章甚至成為流行樣式；印鈕在技術上進一步完善，但創造力不斷衰退，和壽山石失去第一印材地位、文人參與度下降等不無關係。

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潘西鳳刻「二十八宿羅心胸」隨形竹根印

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桂馥刻「在虎竹」雙螭鈕壽山石章

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吳讓之刻「函青閣主」浮雕山水隨形壽山石章

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佚名刻「奉新許氏伯子恩緝字曰熙甫書畫之章」浮雕八仙上壽圖田黃石章

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清代中期童子洗象鈕壽山石章

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清代後期童子洗象鈕壽山石章，通過相同鈕式的對比，可以看到製鈕水平在不斷衰退。

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蛻變階段

時間座標：清末-民國，二十世紀

印學背景：文人印章的材質，主要被壽山、青田、昌化三大石種佔據，楚石、廣東綠、朝鮮石等地方石種偶爾曇花一現；在商業化的推動下，文人篆刻市場呈現繁榮景象，近現代名家輩出；印鈕創作形成了東門和西門兩派，出現潘玉茂、林元珠、林文寶等一批標誌性作家，林清卿提升了薄意雕的藝術含量。

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海獸鈕楚石印

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從清代中期出現的浮雕雲龍鈕，清末民初經過林元珠、林文寶等的不斷創新，成為這一時期的經典鈕式。

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【後記】

印鑒2024承德雅集暨文人印鈕收藏交流會，已於2024年7月26日至7月28日如期舉行。為籌備這次活動，重新組建了「印鑒雅集」微信群。原來的「印鑒雅集」微信群於2023年元旦因故解散，讓很多喜愛這個大本營的群友深感惋惜。以前的建群思路，除了搭建同好交流平台，主要還是想對印學做一點普及性的基礎工作。現在普及、推廣印學的任務，已經改由「印鑒雅集」公眾號來承擔。建群思路改變了，所以會選擇不同的建群方式。新的入群方式，將採取群友推薦、一票否決制，寧缺毋濫。經過二十個月停擺，印鑒雅集正式重啟，特此廣而告之。

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